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耶稣给你盼望  

2012-04-23 23:52:06|  分类: 个人日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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保罗说:“我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。——罗8:24-25节”

你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是  神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。——弗2:8-9节

不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。——罗8:23节

『我们看到当时以色列民过红海的时候,在苦难面前以色列民发怨言就失去了盼望;摩西没有失去盼望因仰望神就行了大神迹;法老与兵丁他们没有盼望只有刚硬与叛逆,结果就都毁灭了。』

保罗说:但愿使人有盼望的  神,因信将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。——罗15:13节

其实真正的盼望是不见非你所见

汉.刘向《说怨.政理》有一句:

“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”

   意思就是说:听到的不如看到的真实可靠,看到的不如自己去实践可靠,比喻实际经验的重要。

孔子与颜回的故事:

   【有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
    有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
    孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
    颜回一听,连忙解释说:「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
    孔子叹息道:『人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。』】

孔子那一瞬间以自己眼见的而误会了颜回

呵呵……!眼见为实也不真实,因此我们很多时候不要被自己的眼睛给欺骗了

保罗说:原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。——林后4:18节

我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于  神,不是出于我们。——林后4:7节

眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;——太6:22

自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。——罗1:20节

盼望的意义与价值需要忍耐

耐等候需要积极地持守——耶稣已经为我们活了

不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将  神的爱浇灌在我们心里。——罗5:3-5节

弟兄们哪,你们要忍耐,直到主来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。——雅5:7节

耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。——赛55:8-9节

大卫说:我的心哪,你当默默无声,专等候  神,因为我的盼望是从他而来。——诗62:5节

  • 亚伯拉罕因神的应许而忍耐

    亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的  神,你当在我面前作完全人,我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”——17:1-2节

  • 以色列民因心中有迦南美地的盼望忍耐在旷野的40年
  • 雅各因爱拉结而忍耐,服侍拉班二十年,拉班还十次改了他的工价

我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在  神宝座的右边。——来12:1-2

但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。——赛40:31节 

林书豪的见证(在他身上看见神的作为,他因为忍耐等候机会个子只有178米的林书豪竟然是MBA的风云人物。他说:“我打球不为别的,只为荣耀神而打球”)

保罗说:我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。——林后4:17节

阿门!荣耀归主!

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